「犬とともに生きる尊さ」　　傍示真生子

 

　あっという間に今年も半年が過ぎようとしています。皆様、如何お過ごしでしょうか。

私は、基本的に仕事中心の生活ですが、たまに旅行をしたり、ゴルフに行ったり、友人と食事に行ったりと、毎日とても充実しています。

　でも、最近の休みの過ごし方は、昨年から飼っている愛犬と過ごすことです。今日はそんな私の愛犬を紹介します！　トイプードル（♂）１歳のココです。

 

　子どもの時からずっとワンチャンがいる生活に憧れがありましたが、ある休日にふらっとペットショップに入り、ココと出遇いました。私が一目惚れをしてしまいましたが、仕事もあるし、そもそも、犬を飼ったこともないしと不安だらけでしたが、どうしても忘れられず、ココと出遇った次の日に、我が家に迎え入れていました。（(^_^)）

　でもいま考えると、あのときの自分の勢い、決断にとても感謝していますし、これも何かのご縁だと、この不思議な巡り合わせに掌を合わせています。

 

　「ココ」という名前は、ディズニーの映画『リメンバーミー（原題：ココ）』という作品からきています。この映画は音楽が好きな少年ミゲルが、家族に音楽を禁じられているなかで、自分の夢と家族の歴史の謎を追い求めるなかで、死者の国に迷い込んでしまうーというお話です。リメンバーミーとは、物語の中心にある曲で、「誰かがあなたを思い出す限り、あなたは生き続ける」という意味が込められているそうです。家族を大切にすることや亡くなった人を忘れないという文化（メキシコの「死者の日」）がテーマになっています。

「大切な人を思い出すことの意味」を、優しく伝えてくれる映画です。私はこの作品が大好きで、死後の世界（お浄土）が本当に存在していて欲しいなあといつも思います。

　

ココは、人も犬も大好きで、とても人懐っこくて明るく元気いっぱいです。急に滑ったり転けたり、ぶつかったりとドジなところも多く、かわいいです。好きな食べ物はリンゴとサツマイモです。

　そんなココと過ごす時間は私にとって、毎日たくさんの笑顔と癒やしを与えてくれる大切な時間で、生きる力を与えてくれます。本当に感謝でいっぱいです。☆☆☆

　きっと私よりも短いココの人生を今後もっと彩り溢れる豊かな人生にできるように私も努力しようと日々思っています。

　犬とともに生きる尊さを少しでも伝えられていたら幸いです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

本日は遠近各地より、母のためにご会葬を賜り、誠にありがたく、心より厚く御禮を申し上げます。今月２日　９１年と8ヶ月余りの、この世での人生を全うし、お浄土に帰っていきました。６日にお通夜、７日に密葬を勤めましたが、、、その、密葬を勤めた７日の朝に、突然、ウグイスが来訪し、１４日まで、ちょうど一週間の間、毎朝来てくれました。春爛漫の桜満開のこの時に、やってきてくれて、、酉年生まれの母が帰ってきたと直感しました。

 

　「ホーホケキョ、ホーホケキョ、法を聞けよ　法を聞けよ」と一週間の間、毎朝さえずり続けてくれて、いかにも、お念仏を喜んで、称えていた母らしい、季節外れの、、「桜にうぐいす、お浄土参りできた喜び」を、阿弥陀さまの化身となって、還相回向で帰ってきて、伝えてくれているんだなあと、ありがたく、、嬉しく、、感じました。

 

母は、昭和３０年の１２月２５日に、熊本県宇土市の正榮寺からこちらに嫁いできました。今年で丸々７０年になります。当時、「久留米は遠いなあ」と感じたそうです。また、父の学校勤務の関係で、冬休みに入った初日、クリスマスに佛前結婚式を挙げたのは、私と住職さんぐらいだろうと何度も話していました。クリスマスの佛前結婚式が、よほどの思い出になったのだろうと思っています。

 

人と接するのが大好きで、おしゃべりが大好きで、そして、お聴聞が大好きでした。典型的なお寺の坊守さんだったように思います。ときには、母に捕まっておしゃべりの相手をさせられて、閉口されたご門徒さんもおられたかと思っていますが、今日は、母に免じて許してください。

 

また、母は、９０歳になるまで入院したことがありませんでした。「親から丈夫な身体をもろうて仕遇わせたい」と、何度も口にしては、と同時に、なんまんだぶ、なんまんだぶと、お念仏を称えていました。感謝のお念仏だったろうと思います。

 

母の生涯は、亡くなる時まで、お念仏三昧の日々でした。山口県下関市、六連島の妙好人、お軽同行の詩に、「鮎は瀬にすむ、小鳥は森に、わたしゃ六字のうちにすむ」と歌ってありますが、まさに、母も、詩の通り、なんまんだぶの、六字のうちにすんでいた生き方でした。

 

その、お念仏を愛しみ、お念仏三昧を過ごした母が、生涯で一番喜んでくれたことが

６年半前のことになりますが、御本堂の落慶法要で、大谷光真前ご門主さまに来ていただいたことです。最初は、半信半疑で聞いていて、「ほんなこつ、前門様がきなはっとね」と尋ねてきて、「ほんなこつたい、さっき、横浜の藤田先生から連絡があった」と話すと、「本当ね、長生きしとって良かったたい、きなはっときまで、生きとかないかんたい」としみじみ話していたのを覚えています。実際に来ていただいて、帰り際には、前門様から直接、母に、「坊守さま、お元気でお過ごしください」と、お声をかけていただいて、母が本当に感激して、顔が異常に紅潮していたのを今でもはっきりと覚えています。

 

このときに、母が寄進してくれた仏具が、今日、阿弥陀様の前卓にお供えしている「ご巡教記念の特別五具足」です。このときばかりは、母も「よか冥土の土産ができた」と、ご満悦でした。

 

よくよく考えてみると、「お浄土参りの人生」を、母は、自分で全部準備して、荘厳して、整えて、参っていったと思います。

 

昔、読んだ書物のなかに、「念仏して自己を充足し、報土の底に埋もれるをもって喜びとなす」という言葉がありましたが、病床にあった母のお念仏申す、そのすがた、お浄土に向かってひたすらに、お念仏申して自己を充足している、その生きざまに、私のほうが、逆に救われていました。安らかなる不思議なお念仏の世界に包まれていました。

 

４月１日、亡くなる前日、３年間、訪問診療でお世話になった、きずなクリニックの黒岩先生がみえて、「傍示さん、どうですか」と、声を掛けて（呼び掛けて）いただいたとき、母は、突然、「まあまあ」と、はっきりした声で応えました。こっちも、おもわずビックリしましたが、、、いかにも母らしい、その「まあまあ」が、そのまま、「安心して、お浄土参りします」と、私には聞こえて、人生に満足して行ってくれていると確信しました。

　私の学生時代の恩師、信楽峻麿先生も最後、亡くなられる２日前に、「いろいろあった人生だったけど、本当にいい人生だった」と、仰られて、お浄土参りしてあります。

 

　念仏の行者は、それぞれに、お念仏に喚ばれて自己を充足し、お念仏に喚ばれて

自己を完結させ、お念仏に喚ばれて生死の境界を超える。

 

　先達、先立った方々は、、私が申すところの、お念仏となって帰ってきてあります。思い出しては称え、、、称えては思い出しながら、本日ご会葬の皆さまと共々に、わたくしも、また今日から再び、お浄土への旅路を続けさせていただければと思います。

 

光明寺に嫁いできて７０年、ご縁をいただいた多くの方々に、多くのご門徒さんに本当に御世話になりました。本当にありがとうございました。心よりの御禮の言葉とさせていただき、ご挨拶とさせていただきます。誠にありがとうございました。

合掌　南無阿弥陀仏

【表白】

　敬って、大慈大悲の、阿弥陀如来の御前に、申し上げます。

　本日ここに、恭しく尊前を荘厳し、懇ろに正信念仏偈を唱和して、紫雲山光明寺　宗祖親鸞聖人七百六十三回忌・「報恩講法要」並びに、光明寺第二世住職・順道院釋曉了・俗名　傍示曉了の、二十五回忌法要をお勤め致します。

　宗祖親鸞聖人様は、１１７３年５月２１日　京都山科、日野の里にお生まれになり、御年九歳で、青蓮院でお得度され、比叡山延暦寺の仏門に入られ、２０年にわたって自力聖道門のご修行にいそしまれました。しかし、「生死の悩み」を超越することができず、二十九歳の時、誰もが救われる道を求めて、法然上人の草庵を訪ね、ついに自力修行の道を棄てて、

　南無阿弥陀仏の本願他力、お念仏の世界に帰し、浄土の法門を極められました。

　特に、顕・浄土真実教行証文類・教行信証を説き示して、浄土真宗の教義体系を確立され、晩年には、三帖和讃をはじめ数多くのご聖教を書き残し、智恵の灯火を、高く掲げて、人の世の闇を照らされました。

　しかし、悲しい事に１２６３年１月１６日　ついにお念仏の息絶え　往生の素懐を遂げられたのであります。御年九十歳でした。それから、すでに７６２年の歳月を経ましたが、ご高徳はいよいよ輝きを増し、浄土真宗のみ教えはますます広まり、本願念仏を信じ、お念仏を申す者は国の　内外に　満ちあふれています。

　おかげさまで、光明寺は、明治４４年の開山以来、今年で１１６年目を迎えています。また、本日は、第二世住職・傍示曉了の二十五回忌法要を無事に迎えました。本当に有り難い事だと思っております。前住職は、生前、明善高校の定時制で教鞭を執りながら、二足のわらじで、まだまだ発展途上の段階にあった光明寺の法灯の護持発展、仏法興隆に努力しました。学生時代から、スポーツや音楽にいそしみ、特に合唱は、希有なるバリトンの歌声で人々を魅了し、宗門の世界においても、「勤式・お経の先生」として、その名声は、福岡教区のみならず、御本山にまで轟いていました。

　その父が、亡くなる時に残した、言葉が、「お前には、親父の代からの悲願だった本堂改築という大きな仕事を残していくが、宜しく頼む」でした。

　その父の遺言を、尊い「みちしるべ」として、平成１３年春から「光明寺開基百周年記念事業」に、寺族、門信徒一丸となって取り組み、後世に誇るべき立派な、伽藍を完成することができました。

　そして、６年前・平成３０年１１月３日に、京都ご本山　西本願寺から、本願寺第二十四代、大谷光真、前御門主様をお迎えし、盛大に「御本堂等、新築落成慶讃法要」をお勤めする事ができましたことは、、光明寺の草創期から今日に至るまでの間、ちょうど１１６年、この間、先達の寺族をはじめ、、先立った有縁門信徒方々の、お見守り・お導き・お支えが、あればこその「證」として、無事に、元気に、お参りが出来る事だと、肝に銘じております。

 

 

　宗祖・親鸞聖人様がお示し戴いた、「煩悩具足の凡夫、火宅無常の世界は、よろづのこと、みなもってそらごと、たわごと、まことあることなきに、ただ念仏のみぞまことにておわします」との仰せを、生きていく「ともしび」とし、、、「他力真実のむねを、あかせるもろもろの正教は、本願を信じ念仏を申さば、仏になる。そのほか、なにの学問かは往生の要なるべきや」とのお言葉を、生きていく「よすが」として、今後は、、「念仏して自己を充足し、報土の底に埋もれるを持って喜びとなす、覚悟を磨いて」、生きて往く所存です。

 

お念仏、「なんまんだぶつ」に、「立ち上がる元気をいただく人生」は、「いつでも、どこでも、お慈悲のど真ん中・・いつ死んでも大丈夫、いつまで生きても大丈夫」と、我が人生を、阿弥陀様に見守っていただき、支えていただき、案じていただきながらの人生行路です。

　本日、この、報恩講ご法要、並びに、前住職二十五回忌ご法要の、ご勝縁に遇って、いよいよ、聞法・お参りにいそしみ、四海のうち、みな御同朋・御同行のご遺訓を体しつつ、先人先達の御恩、御遺徳に「感謝の誠」を捧げながら、もろともに、お浄土への人生の旅路を、「精一杯、生ききる」決意です。　　　　　　　　　　　　合掌　なんまんだぶつ

 

令和６年１１月３０日　　紫雲山光明寺住職　　釋裕昭　　謹んで申し上げます。

株式会社「髹漆」三好金司

 

 

　「髹漆」とは、漆芸の意味を言い、在来工法、即ち伝承されてきた手工芸。刷毛を用い、化学的工法は使用しない事をおもうが。近年、この工法、材料も全く別物の塗料、下地我が使用され、本来の漆、金箔の質感の違った製品ばかりになり、漆１００％ではなく、吹き付け用の純度９０％ほどのウルシ？、下地はポリサイト（化学装品）で吹き付けし、これを佛前の荘厳として使用している。全く嘆かわしいことである。

 

　以前、金沢工業大学の小川教授が、漆の効果を調査研究した結果を思い出した。漆には、抜群の殺菌の効果ある。プラスチック、ガラス等の化学製品に大腸菌を塗布した結果、化学製品の滅菌は得られず、「漆の効果は、千分の一まで減少との結果が発表された。故に、仏事等の朱膳は元来、水銀朱が練り込んであり、高価であり、それ以上の効果があると考える。

 

　また、本漆は、梅雨時期や雨天の際にも、全くと言って良いほど曇りや水分が生じにくい。これは基の木材から上塗りまで通気を遮断しないことに他ならない結果であり、殺菌と曇りのない世界を顕(あらわ)すことは「お浄土の世界」、つまり、何も変わらぬ不変の世界を顕すための材料とあらためて思うことである。

 

　先日、朝日新聞「天声人語」欄に、自動車メーカーの性能試験の不正についての掲載があった。トヨタ自動車の豊田章男会長は会見で、「ブルータスお前もか」との感想を言ったことは、自社の不正に関して発する言葉ではなかろう、顧客の言葉を奪ってはならぬ」と。

　トップの信念や自らの経営の姿勢に変化があってはならない。ましては、人々の命に関係する「ものづくり」に。

 

　日本の「ものづくり」には、丁寧さがあります。この伝承されたものづくりを裏切ってはいけない。ましてや、仏さまの御前の荘厳具、構造物の施工に於いては、みだらな心、不誠実な姿勢があってはならない。経営トップ者たちは、自らが引き受け継承してきた創業者達の願いを命懸けで相続し、次代へのバトンタッチにふさわしい人々を創っていかねばならない。

 

　私は、当社創建の際、三つの約束を示した。（１）下請けをしない（２）手工業、在来工法、伝承された自然材料を使用し、下地は堅地、本堅地の工法。膠下地（半田地）や吹き付け等、現行の化学装品は一切使用しない。（３）浄土真宗系の仕事しかしない。

 

　創業１０年目の小さな会社ですが、この思いは現在も微動だにしない。全てに亘り、トップが転べば、生活から、夢、計画が全てが惑うことになる。思えば、このものづくり、仕事の分別がつく４０歳くらいの頃、いつも阿弥陀経を読み、お浄土の世界に憧れを持ち、先人が顕(あらわ)し、形とした荘厳に今でも尊崇の念を思わずにはおれない。今の仕事に誇りと、お浄土の姿を、次代に引き渡す気持ちを持って、『不退』。　　　　　　　　　　　合掌