「生きるのに、右往左往するのは当たり前です。経験がないのですから」

　コロナ禍の現在、先が見えない不安、恐怖に、時として、「生きる気持ちが萎える」こともあります。こういう時には、先のことをあまり深く考えない、「考えるという思考」は、どうしても気持ちが、内向きになります。場合によっては、「鬱(うつ)」のような状況にまで落ち込んでいきます。先のことを考えても、先のことは先のことでどうなるかわからない。まさに、なるようにしかならないのです。ふさぎ込んでばかりいても、落ち込んでばかりいても、嘆いてばかりいても、状況は悪くなる一方です。悪循環のスパイラルです。

　そうなると、いよいよになってから、切羽詰まってからでは、どうしたら良いかを考える余裕もなくなり、SOSも発信出来なくなります。心がフリーズしてしまってからでは、手遅れになります。とりあえずは、目の前のことに集中することです。

　先のことは先のことです。その時はそのときです、その時になって考えればいいことです。

　例えば、伴侶を亡くしたあと、亡くしたショックで、ずっと家に引きこもっていると気持ちが、次第に落ち込んでいきます。仕事がある人であれば、仕事に行ってくださいと勧めています。四十九日まで引きこもっていては、手遅れになることもあります。やる気が起こらないのはわかりますが、それかといって、ずっと何もしないわけにもいかないのです、のども渇きます、腹も減ります、眠くもなります。とにかく気持ちの切り替えが大事です。でなければ、目の前のことに集中することです。

　「いま、なさねばならぬことに集中する」ことによって気持ちの切り替えが、自然と出来ていきます。私の経験では何でもいいから、「好きなことに没頭する」ことです。例えば、映画が好きであれば、飽きるまで徹底して一日でも二日でも、ずっと見続けてください。寝食を忘れて、集中して見ていればそのうち疲れて、眠くもなるし、お腹も空いてきます。

　私の恩師は、「お寺に参ってきて、お経を聞いて、気持ちよくなって寝ている者がいたら、そのまま寝かせておけ、起こしちゃならぬ」と、おっしゃいました。「ご本堂で、み仏さまのふところに抱かれて、ほっとして安心して眠っているんだ。娑婆の悩みがあるものは、お寺に来ても、気持ちが落ち着かなくて眠れぬ」とも、おっしゃいました。

眠れることは幸せなことです。

　それでも、眠れないくらい悩んでいるのであれば、身体を動かして下さい。掃除でも洗濯でも、家事でもなんでもいいですから、いまの境遇を少しでも変えることによって、気持ちが変わっていきます。気持ちも、その時その時の、気の持ちようでいろいろと変化していきます。

　いまからの時節であれば、日ごと、週ごとに、気温も上がって来て、お花見には絶好の季節になります。親しい方を誘い、誘われて、さくら花を愛でる桜の名所に、青葉を愛でに、新緑の散歩に出かけられると、良い気分転換になります。

　結局、人生は何をしてても、どう生きてても、時が来れば、因縁相和合すれば、死も巡ってきます。

　「まあ、いろいろあったけど、いい人生だったと思って、お浄土に往生するか」、「最後の最後まで右往左往バタバタして、不安なまま人生を終わっていくか」

決めるのは、自分自身です。

合掌

予告通り今回も仕事の話をさせて頂こうかと思います。
仕事の話といっても切り口は多々ありますが、やはり外せないのは工場実習かなと思います。
自動車業界に限らず、各メーカーの新入社員が避けては通れない試練、それが工場実習です。
今回は、実習を通した一夏の思い出話をさせて頂きます。

僕はちょうど夏真っ只中の8月から現場に配属されました。工場内に入ると、第一印象は「暑い」でした。
機械が溶接する工程だったのでそこは溶けそうな暑さです。クーラーがあると聞いていたので壊れているんじゃないかと思いました。夏の間の日中は常に35℃以上ありました。
仕事の服装は、長袖長ズボン、さらにその上から保護具を身に着けフル装備スタイル。部品が体のどこかに当たってもなるべくケガしないようにするためです。
立ってるだけでも暑いのに、3kgほどの部品を持って歩きながら治具に組み付けていく作業をひたすらやります。1日で歩く距離はトータルで20km以上ありました。
そんな環境下だから大学生活で鈍りきった僕の身体はすぐ悲鳴を上げます。慣れるまでは常に身体のどこかが痛い日々でした。
朝起きたときに、手が部品を持つ形に固まっていたときはさすがに笑いました。

実習3日目、早速山場を迎えます。1週間前までぬくぬくデスクワークしていた僕の体力が限界を迎えました。
2時間ほど休ませてもらっている間に感じた気が遠くなるような気持ちを今も覚えています。
これがあと数か月続くのかと。最後まで耐えられる気がしませんでした。

仕事の一番最初の壁はもちろん仕事内容を早く体に叩き込むことです。
1人が受け持つ工程に与えられた時間が決まっていて、時間を超過すると自分より後の工程に影響が出ます。
持ち出す部品を間違えたり、部品を治具にうまく取り付けられなかったり、それだけで大変なタイムロスです。
最初1か月は無駄な動きが多く、何度も迷惑をかけて怒られました。

そして次に迎える壁は体内時計の切り替えです。
勤務先の勤務形態は早番（早朝〜夕方）と遅番（夕方〜深夜）で分かれていて、24時間稼働していました。
1週間交代で早番遅番が切り替わるのですが、きついのは遅番→早番の切り替えです。
早番になると遅番のときに寝ていた時間に起床するようになるのですが、
体内時計がたった土日の1〜2日で切り替わるわけもなく、週明けの月曜が特にきつかった記憶があります。

ここまでで大変だったことを少々大袈裟に書きましたが苦労したのは最初だけで、実は実習2ヵ月目以降の記憶は今ではほとんどありません。
9月下旬になると気温も下がり始めるので体力的に楽になる上、
気づいたら身体がすっかり現場に適応していたので、頭を空にして仕事をしていました。
ただ痩せるのだけは変わりませんでした。1日中歩くのでひたすら痩せます。実習が終わる頃には実習前と比べて12kg痩せていました。本当です。
何をどれだけ食べても太らなかったので、それだけは良かったなと思います。

こんな調子で「早く終われ」と思いながらこなした実習も4か月ほどで終わりを迎えました。
書き終わってみれば思い出話よりも苦労自慢ぽくなりましたが、今思えば貴重な経験だったなと思います。

余談ですが、実習の間に頂いた給料は、全部使って中古のマニュアル車を買いました。

光明寺門信徒の皆様こんにちは。長男の顕信です。

この度HPの更新を再開するそうで、私も寄稿するように頼まれた次第です。
テーマ決めに悩みましたが、まずは身の上話から始めさせてください。

今年の3月でスバルに入社して丸5年が経とうとしています。
なぜスバルに？というご質問は時折受けるので、この場で書かせて頂くと、（1）独自技術と個性が強い、（2）大学での研究内容が活かせそう、
（3）車業界に興味があった
大きくはこの３つで、あとはお盆はお寺の手伝いが必須なので長期休暇がある等、仕事面以外の制約もいくつかありました。

（1）については、各車メーカーごとに根強いファンはおられますが、ファンに呼称がある（俗にスバリストと呼ばれています）のは
スバルだけだったので、何が魅力なのか？という素朴な疑問から少しずつスバルのモノづくりに興味が湧きました。
入社してから知りましたが、海外にも同じように熱心なファンがいて「スビー」というらしいです。
そうやって国内外でファンを増やし続けた結果、就活当時はスバルの業績が右肩上がりの真っ只中だったので、勢いに惹かれたところもあります。
ちなみにここまでで書いた通り、最初から「大の車好き」というわけではなかったです。

スバルにご縁を頂いて会社に入ってからは部品の設計職をやらせて頂いています。大小様々な部品１つ１つに設計者がいて、それを組み合わせて１つの車にする、
車作りはそんなイメージで他の会社も同じだと思います。5年でできることも少しずつ増えてきましたが、相変わらず知らないことは毎日のように出てくるので勉強の日々です。

昨年レヴォーグという車がフルモデルチェンジ（簡単に言うとデザインを一新すること）を行いました。カーオブザイヤーを受賞するなど、幸先のよいスタートを切っています。
小さい部品ですが、私が初めて設計した部品も搭載され、微力ながらも開発に関わらせてもらいました。発売してすぐ公道試乗に行きましたが、スバルの車作りのコンセプトである
「安心と愉しさ」を体現しているような車だなと思います。魅力の多い車なのでスバルに興味を持って新しく購入頂いたお客様には特に、スバル車の良さを感じて頂けるといいなと思います。

初回はこのあたりで、次回も、同じく仕事関係で何か書かせて頂ければと思います。

正信念仏偈経本　刊行にあたり

2021年1月16日

　正信念仏偈(お正信偈)は、宗祖親鸞聖人が800年前に作詞され、蓮如上人が500年前に作曲された浄土真宗の代表的な歌(偈)です。それを私たちは500年以上にわたって唱え続けてきました。先達の方々が日常のお勤めとして朝なタなにお唱えしてきたことによって、阿弥陀如来のみ教えと宗祖親鸞聖人のお示しが、正統に伝えられてきた歴史があります。まさしく、お正信偈こそ、宗祖親鸞聖人ご自身のご安心、ご信心のお心が表わされたものであるといわれています。

　ところが現代は、時代の推移とともに、生活環境が大きく変化し、お仏壇が家庭に安置されなくなり、お経本に目を通すご縁が著しく少なくなっています。

　今こそ、『お正信偈を唱和する運動』を、あらたに進めなければなりません。たとえ浄土真宗の門信徒の方であっても、普段お寺にお参りするご縁の少ない方が宗教的な情況に接していただく機会は、お通夜やお葬儀、身近な方のご法事の場です。そのような場において参列者と共に、お正信偈を唱和することは浄土真宗の世界に、より具体的に出遇っていただく第一歩になると思います。

　そのような折に、私たち住職が持参して利用するのに便宜を図って、この経本を刊行いたしました。お正信偈を唱和する運動の一助となることを切に願い、発刊の言葉といたします。

令和3年(2021)1月

筑後伝道研究会々長

光明寺住職　傍示裕昭

筑後伝道研究会について

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2021年1月16日

　筑後伝道研究会は、昭和48年頃に、福岡教区の筑後地区の若手僧侶が集まって、久留米市光明寺前住職、傍示暁了師を講師に、声明の練習をする会として発足したものです。

　声明の練習をする傍ら、関係寺院の法要に出勤、また、会員相互の寺の恒例法要の参り合いなど、勤行実践を通じて研鎖をすることが、会の活動の中心でした。

　その後、声明の練習を継続しながら、松尾博仁師(当時·筑紫女学園短大教授)や小山一行師(筑紫女学園大学教授)を講師に迎えて、『欺異抄』や『浄土三部経』の聖典学習会を開催しました。また、上田義文師(当時·筑紫女学園短大学長)、信楽峻麿師(当時·龍谷大学教授)、稲城選慧和上(当時,本願寺勧学)、大村英昭師(当時·大阪大学教授)、宮城顗師(当時·九州大谷短期大学教授)等を招聘し、真宗教学についての集中講義をお願いするなど、活動の拡大を図って研鎖を続けた歴史があります。

　現在は、会員それぞれに、組内役職や地域社会の役職、また次の世代の新たな活動もあり、会の活動は休止状態ですが、このたび、会発足の原点を顧みて、現在の社会状況の中で、浄土真宗の伝統である『お正信偈』が読まれなく成りつつあることを憂い、一人でも多くの方に『お正信偈』に出会っていただくことを願い、法事やお通夜の席で、参列者と共に唱和するため、持

参するのに便宜を計って、筑後伝道研究会々長、傍示裕昭師と協議の上、この経本を制作いたしました。

　浄土真宗のみ教えが、現在まで正しく伝えられていることの大きな要因はこの『お正信偈』を大衆唱和したことにあると思います。いま、家庭にお仏壇が安置されなくなり、日常生活のなかで浄土真宗の習慣が消えかかっていることを思うと、『お正信偈を唱和する運動』は、あらためて展開すべき事であり、浄土真宗伝道の基本活動として欠くことのできないことであると思

います。

　それぞれのご住職方が、ご法事やお通夜の席に持参していただいて、参列者と共に唱和していただくための経本として利用していただくことを切に念願いたします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和3年(2021)1月

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浄弘寺住職  下川弘暎